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 對現(xiàn)在城市功能的劃分，霍華德也已說明——“如果城市發(fā)展興旺，居民就業(yè)各得其所，每一個分區(qū)又各有一個商店或供應(yīng)站，就能向從事農(nóng)業(yè)的居民提供很自然的市場”，霍氏認(rèn)為城市和鄉(xiāng)村的集合有利于雙方利益最大化，城市即能夠為鄉(xiāng)村提供協(xié)助，而鄉(xiāng)村又從城市這里多了更大選擇范圍的地方。 就田園城市而言，它的收入及其來源至為關(guān)鍵，因為它既有鄉(xiāng)村的特點，又有城市的習(xí)慣。霍華德用實例分析了田園城市的生存的可能，其實，當(dāng)下城市在無限制擴展當(dāng)中，正在面臨城市田園化或田園城市化的問題。 |
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 在霍氏的時代，由于物流不方便，交通成本和人力成本阻礙了農(nóng)民對蔬菜和水果等這一類產(chǎn)品的種植生產(chǎn)，因此，農(nóng)民趨向于靠近城市生產(chǎn)，以降低高昂的運費和傭金。時至今日，這些問題已經(jīng)不在，不過，現(xiàn)在的農(nóng)民仍然愿意靠近城市，為此寧愿增加地租也情愿的原因在于霍華德所分析的“城市垃圾無需支付高昂的鐵路運費或其他支出，可以很快地返回土地從而增加它的肥力”。當(dāng)然，時下的垃圾已經(jīng)不具備霍華德時代的反哺土地的功能了，垃圾分類越來越細(xì)，且無法回收利用的垃圾越來越多，但是這并不妨礙城市提供給鄉(xiāng)村的額外的生產(chǎn)力和生產(chǎn)信息。霍華德生于1850年，死于1928年，霍氏對明日田園城市的判斷，與當(dāng)下中國的城鎮(zhèn)化有著一定的相似之處，都是經(jīng)過規(guī)劃的，都是以現(xiàn)代最新要求的觀點來規(guī)劃的，都是用更經(jīng)濟、更能充分滿足需要去采用新材料、制造新設(shè)備的、都是不必去拼湊和改造舊設(shè)備的，然而，中國城鎮(zhèn)化與霍氏當(dāng)時對明日田園城市的期許不同，中國愈演愈烈的城鎮(zhèn)化只是對城市的屈從，把屬于鄉(xiāng)村的部分輕易就割掉了。 |
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 明日的田園城市將怎樣發(fā)展，霍華德組合了韋克菲爾德和馬歇爾提出的有組織的人口遷移運動、由斯彭斯首先提出經(jīng)斯賓塞做重大修改的土地使用制、白金漢的模范城市三個不同方案，他的建議是“應(yīng)該誠摯地去組織一個從過分擁擠的中心向稀疏散落的鄉(xiāng)村地區(qū)遷移的于東，不要把群眾的思想攪亂，或者把組織者的精力消耗在過早使這項工作在全國的實施上，而要把主要思想和注意力首先集中于一項運動，其規(guī)模要足以引起注意和富有成果；向遷居者保證，因他們的遷移而帶來的一切地價增值歸他們所有；這一工作將通過建立一個組織來實現(xiàn)，這個組織允許其成員從事他們自己看來合適的事，并收取全部‘稅租’。” 霍華德的田園城市的理想豐滿，他希望土地能圓滿利用，“在選定的土地上只有少量建筑物或工程設(shè)施”；他希望新鮮空氣、陽光、呼吸空間和游戲空間仍將留有足夠需要的數(shù)量，這需要“在設(shè)計上考慮到大自然的免費饋贈”；他還希望生活變得永遠(yuǎn)愉快幸福，方法是“使用現(xiàn)代科學(xué)成果使技藝可以補充自然”。 以現(xiàn)在的眼光評判，霍華德對明日田園城市的建議才是最好的“《拆遷法》”。 |
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