新華社北京10月21日電 題：“群體免疫論”不科學(xué)也不道德
新華社記者
全球新冠確診病例數(shù)已突破4000萬，疫情仍在多國肆虐蔓延。與此同時，鼓勵病毒在人群中自然傳播的所謂“群體免疫”論調(diào)卻在一些國家再次抬頭。但無論從科學(xué)依據(jù)、倫理道德還是從歷史經(jīng)驗來看，“群體免疫”這種消極抗疫的做法都無異于掩耳盜鈴，其本質(zhì)是罔顧生命，既不科學(xué)，更不道德。
群體免疫是一種用于疫苗接種的概念，即人群中通過接種疫苗、對某種傳染病產(chǎn)生免疫力的群體所占比例達到閾值，就可以使其他沒有免疫力的個體因此受到保護而不被傳染。必須強調(diào)的是，群體免疫是通過保護人們不受病毒感染，而不是讓他們暴露于病毒中，來實現(xiàn)的。顯然，消極抗疫的“群體免疫”不科學(xué)。
世衛(wèi)組織總干事譚德塞強調(diào)，在人類公共衛(wèi)生史上，所謂“群體免疫”從未被用作應(yīng)對疫情暴發(fā)的一種策略，更不要說大流行病了，通過所謂“群體免疫”抗擊疫情無論從科學(xué)和倫理上來講都有問題。
美國是當(dāng)前全球疫情最嚴(yán)重的國家。據(jù)美國媒體報道，白宮正在考慮“群體免疫”，并支持鼓勵病毒在年輕人中自然傳播的《大巴靈頓宣言》。但這份宣言遭眾多權(quán)威專家嚴(yán)厲撻伐，被視為“十分危險”。美國國家衛(wèi)生研究院院長弗朗西斯·科林斯指出，鼓吹群體免疫只是“順應(yīng)了混亂的當(dāng)權(quán)派中某些人的政治觀點”。美國耶魯大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院流行病學(xué)家格雷格·貢薩爾韋斯更是指出，讓年輕人在這種蠱惑人心的政策引誘下投入病毒的懷抱，是“大屠殺”。
這份宣言10月初發(fā)表后不久，就被多家媒體指出聯(lián)合簽名人員中包含不少非公共衛(wèi)生領(lǐng)域人員，還有一些人員沒有署名，甚至還有一些虛假人名。此外，該宣言是在美國經(jīng)濟研究所撰寫并簽署的，而非公共衛(wèi)生領(lǐng)域相關(guān)機構(gòu)。多個美國公共衛(wèi)生機構(gòu)發(fā)表聯(lián)合聲明說，《大巴靈頓宣言》根本不是一份科學(xué)宣言，而是一項政治聲明，這會導(dǎo)致無謂的、不必要的死亡。
國際權(quán)威期刊《柳葉刀·傳染病》雜志近日刊文指出，美國首例確認(rèn)“二次感染”新冠病毒的病例表明，不能依靠自然感染所獲免疫實現(xiàn)群體免疫，實現(xiàn)群體免疫需要安全有效的疫苗和疫苗接種的有力推行。
目前，科學(xué)界對人體感染新冠病毒后的免疫情況還不夠了解，對諸如免疫反應(yīng)到底多強、能持續(xù)多久，不同的人免疫反應(yīng)如何等多個方面都存有疑問。有研究顯示，保護性抗體反應(yīng)可能“迅速衰減”。此外，我們對病毒給患者造成的長期健康影響了解不多，有效的疫苗和治療工具仍需開發(fā)，大多數(shù)國家的絕大多數(shù)人目前仍然易感……在這種情況下，消極抗疫的“群體免疫”論調(diào)，必然導(dǎo)致更多生命受到威脅。
實際上，到目前為止，尚未有任何一種流行病通過群體免疫的方式得到有效應(yīng)對。應(yīng)對疫情沒有捷徑和靈丹妙藥，在有效疫苗推出之前，只能借助綜合解決方案。用譚德塞的話來說，讓一種人類尚未完全了解的危險病毒自由傳播，這完全不道德。抗擊新冠疫情，我們需要使用“工具箱里的每一個工具”，堅持那些已經(jīng)被證明能有效控制病毒傳播和拯救生命的措施，而所謂的“群體免疫”并不是一個選項。
